漆彫開
| 漆雕开 | |||||
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| 漆雕氏之儒 | |||||
 漆雕开像（國立故宮博物院藏） | |||||
| 君主 | |||||
| 出生 | 公元前540年 | ||||
| 逝世 | 公元前489年有争议 | ||||
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| 政权 | 蔡国（春秋时期） | ||||
| 儒家 |
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| 儒家文化圈 |
漆雕开（前540年—前489年有争议）本名漆雕启，春秋末年人，孔子弟子，字一说子若，一说子开。传世文献称其“习《尚书》，不乐仕”，又因战国、两汉文献所见“漆雕氏之儒”而被后世视为该学派的代表人物之一。其籍贯古书有“蔡人”、“鲁人”两说，今人研究多倾向于蔡人说。[1][2][3][4]
生平
[编辑]漆雕开本名漆雕启，西汉时期为避汉景帝刘启的讳故改称漆雕开。[5]关于漆雕开的生平，今可考者不多。现存较早文献中，《论语》仅记孔子命其出仕而为其所辞；《史记》称其字子开；《孔子家语》则称其为蔡人，字子若，少孔子十一岁。若依《孔子家语》所记“少孔子十一岁”推算，则其生年约为前540年。[6][2][1]
关于其籍贯，古籍记载并不一致。《孔子家语》明言“蔡人”，而《史记》正文未明言籍贯，后世注家则有“鲁人”之说。现代研究中，刘海峰、马士远等据《孔子家语》及后世相关地望材料，多主张蔡人说。[1][3][4]
关于其身体状况，后出文献与现代研究中另有“形残”之说。李如密据《墨子·非儒》“漆雕开形残”及《孔丛子·诘墨》“漆雕开形残，非行己之致，何伤于德哉”等材料，认为漆雕开可能曾受刑致残，吴莉新亦沿用“无罪受刑而致身残”的说法。惟《论语》、《史记》、《孔子家语》等早期核心文献并无明确记载，故此说通常被视为较晚材料中的记述。[7][8]
其卒年无确证。近现代个别论文曾据地方传说推测其卒于前489年，但这一说法缺乏先秦两汉原始文献的直接支持，通常不被视为定论。[3]
与孔子的关系
[编辑]漆雕开在传世文献中最著名的记载，见于《论语·公冶长》：“子使漆雕开仕。对曰：‘吾斯之未能信。’子说。”后世一般据此认为，孔子曾劝漆雕开出仕，而漆雕开自称对所学尚未真正有把握，因此不愿轻仕；孔子则对这种谨慎态度表示赞许。[6][9]《孔子家语》对这段事记载更详，称其“习《尚书》，不乐仕”，并记孔子说“子之齿可以仕矣，时将过”，而漆雕开回答“吾斯之未能信”，孔子“悦焉”。[1]
学术与思想
[编辑]《尚书》之学
[编辑]《孔子家语》称漆雕开“习《尚书》”，这是其学术形象中最重要的一项特征。现代学者多据《论语》、《史记》、《孔子家语》三者互证，认为漆雕开与早期《尚书》传播关系密切，可能代表孔门弟子中较早的一支《书》学传统。[1][6][2][4]
漆雕氏之儒
[编辑]《韩非子·显学》称孔子死后“儒分为八”，其中包括“漆雕氏之儒”；又称“漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯，世主以为廉而礼之”。据此，战国晚期至少已存在以“漆雕”为名的一支儒家流派。后世及现代研究一般多将此派与漆雕开联系起来，并把他视为该派的代表人物或始祖。[11][12][13][3]
人性论
[编辑]《论衡·本性》说：“密子贱、漆雕开、公孙尼子之徒，亦论情性，与世子相出入，皆言性有善有恶。”这是后世讨论漆雕开人性论立场的关键文献。依据这条材料，现代学界通常认为，漆雕开及其相关学统并不主张孟子式的纯粹性善论，也不同于荀子的性恶论，而更接近“性有善有恶”的立场。[14][15][3]
不过，漆雕开本人的著作今已不传，因此关于其具体人性论内容，多仍有赖于后世文献与现代学者重建，难以完整复原。[15]
佚书与后世地位
[编辑]《汉书·艺文志》“儒家”类著录有《漆雕子》十三篇，说明汉代仍存在与漆雕氏学派有关的文献。惟《漆雕子》是否为漆雕开本人所作，学界有不同看法。有人以为即漆雕开著作，也有人以为应是其后学所编。该书今已亡佚。[16][3][13]
后世又多将漆雕开列入“孔门七十二贤”之中。清人所撰《孔子弟子考》据《家语》《史记》等资料，称“蔡漆雕子开字子若，少孔子十一岁，习尚书”，并记唐赠滕伯、宋赠平舆侯。[17]明嘉靖九年（1530年），孔庙从祀名号改称“先贤漆雕子”。[8]
参考文献
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4
孔子家语·卷九. 维基文库 （中文）. 漆雕開，蔡人，字子若，少孔子十一歲。習《尚書》，不樂仕。
- ^ 2.0 2.1 2.2 史记·卷六十七·仲尼弟子列传. 维基文库 （中文）.
漆彫開 字 子開。
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 刘海峰. 漆雕氏之儒考论. 齐鲁学刊. 2006, (5). CNKI QLXK200605000.
- ^ 4.0 4.1 4.2 马士远. 孔门弟子传《书》综考. 孔子研究. 2009, (1). CNKI KZYJ200901012.
- ^ Slingerland, Edward. Analects: With Selections from Traditional Commentaries. Hackett Publishing. 2003: 245. ISBN 1-60384-345-0.
- ^ 6.0 6.1 6.2 论语·公冶长第五. 维基文库 （中文）.
子使漆雕開仕。對曰：「吾斯之未能信。」子說。
- ^ 李如密. 孔门私学中其他弟子群像（上）——“教育家孔子和他的弟子们”之十. 江苏教育. 2015, (11). CNKI JAOI201543017.
- ^ 8.0 8.1 吴莉新. 浅析漆雕开在儒家文化中的地位及其后世影响. 大众文艺. 2015, (2). CNKI DZLU201502008.
- ^ 四书章句集注·论语集注卷三. 维基文库 （中文）.
漆雕開，孔子弟子，字子若。斯，指此理而言。
- ^ 吳曉昀. 漆雕开. 臺北市孔廟. [2014-12-08]. （原始内容存档于2016-10-10） （中文）.
- ^ 韩非子·显学. 维基文库 （中文）.
自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顔氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒。
- ^ 韩非子·显学. 维基文库 （中文）.
漆雕之議，不色撓，不目逃，行曲則違於臧獲，行直則怒於諸侯，世主以爲廉而禮之。
- ^ 13.0 13.1 刘九伟. “漆雕氏之儒”论. 天中学刊. 2003, 18 (4). CNKI TZXK200304034.
- ^ 论衡·本性. 维基文库 （中文）.
密子賤、漆雕開、公孫尼子之徒，亦論情性，與世子相出入，皆言性有善有惡。
- ^ 15.0 15.1 丁四新. 世硕与王充的人性论思想研究——兼论《孟子·告子上》公都子所述告子及两“或曰”的人性论问题. 文史哲. 2006, (5). CNKI WSZZ200605005.
- ^ 汉书·卷三十·艺文志. 维基文库 （中文）.
漆雕子十三篇。
- ^ 孔子弟子考. 维基文库 （中文）.
蔡漆雕子开字子若（史记作子开）少孔子十一岁习尚书唐追赠滕伯宋赠平舆侯。
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配享孔庙先賢先儒 | ||||||
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