伊兒汗國
| 伊兒汗國 ایل خانان | |||||||||||||||||||||||
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| 1260年—1355年 | |||||||||||||||||||||||
| 立法机构:忽里勒台 | |||||||||||||||||||||||
伊兒汗國最大勢力範圍(1265年) | |||||||||||||||||||||||
分裂後的伊兒汗國(1337年) | |||||||||||||||||||||||
| 京城 | |||||||||||||||||||||||
• 1260年-1265年 | 馬拉蓋 | ||||||||||||||||||||||
• 1265年-1306年 | 大不里士 | ||||||||||||||||||||||
• 1306年-1335年 | 蘇丹尼耶 | ||||||||||||||||||||||
| 国君姓氏 | 孛兒只斤 | ||||||||||||||||||||||
| 君主 | 共15位 | ||||||||||||||||||||||
• 1260年-1265年 | 旭烈兀(首任) | ||||||||||||||||||||||
• 1343年-1355年 | 努失兒完(末任) | ||||||||||||||||||||||
| 常用语 | 波斯語[1] 中古蒙古語[1] | ||||||||||||||||||||||
| 兴衰 | |||||||||||||||||||||||
• 1260年 | 忽必烈將阿姆河等處行尚書省所轄阿姆河以西波斯、阿拉伯地區分封予旭烈兀。 | ||||||||||||||||||||||
• 1264年 | 忽必烈遣使者冊封旭烈兀為伊兒汗,自阿姆河至敘利亞,益兵三萬戍之。 | ||||||||||||||||||||||
• 1335年11月30日 | 伊兒汗不賽因無嗣而卒,權臣、地方將領爭相擁立傀儡汗,伊兒汗國分裂。 | ||||||||||||||||||||||
• 1355年 | 欽察汗國札尼別汗攻入大不里士,伊兒汗努失兒完不知所終,伊兒汗國滅亡。 | ||||||||||||||||||||||
| 面积 | 3,750,000平方公里(1310年[2]) | ||||||||||||||||||||||
| 宗教 | 薩滿教和佛教 (1256年-1295年) 伊斯蘭教 (1295年-1335年) | ||||||||||||||||||||||
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| 今属于 | |||||||||||||||||||||||
伊兒汗國(波斯語:ایل خانان,羅馬化:Īlkhānān,1260年-1355年,又译伊利汗国或伊尔汗国),蒙古四大汗國之一,成吉思汗之孫、拖雷之子旭烈兀的封地。元憲宗三年到九年(1253年-1259年)間出兵西征,旭烈兀率兵侵入伊朗各地,在攻克巴格達後,建立了伊兒汗國,建都大不里士。疆域以波斯和小亞細亞為中心,東自阿姆河,西到地中海,北自高加索,南到阿拉伯海。居民主要從事農業和畜牧業,商業貿易亦非常發達。由於伊兒汗國所處地理位置在歐洲和中亞之間,對於溝通兩地經濟、文化交流都起著十分重要的作用。[3]
伊兒汗國與前三汗國有原封基礎不同,伊兒汗國形成較晚。元太祖十六年(1221年)至元太祖十七年(1222年),成吉思汗西征時曾佔領波斯東部呼羅珊諸城。元太宗三年(1231年),大將綽兒馬罕奉窩闊台汗之命,率軍三萬西征波斯。擊敗花剌子模嗣君札蘭丁後,次第征服波斯大部以及谷兒只(喬治亞)、亞美尼亞、魯迷(西亞塞爾柱王朝)。綽兒馬罕軍受命鎮戍波斯,並建行政機構統轄阿姆河以西的波斯地區。[4]
元憲宗元年(1251年),蒙哥即位,設阿姆河等處行尚書省,以阿兒渾為長官,駐呼羅珊的徒思城(今伊朗馬什哈德附近)。元憲宗二年(1252年),蒙哥遣弟旭烈兀往鎮波斯,統兵征討未降地區,令綽兒馬罕和出征怯失迷兒(克什米爾)等處軍隊隸屬於旭烈兀,還命諸王從自己的軍隊中抽出十分之二人員隨從出征。元憲宗六年(1256年),旭烈兀大軍攻滅禡拶答而(今伊朗馬贊德蘭省)的木刺夷國(伊斯蘭教伊斯瑪儀派勢力)。元憲宗八年(1258年),攻陷報達(今伊拉克巴格達),滅黑食大食(阿拉伯帝國阿拔斯王朝)。[4]
由是,旭烈兀遣使報捷,蒙哥決定把阿姆河以外地區交由他統治。旭烈兀繼遣將西征敘利亞和埃及。不久,西征埃及的蒙古軍遭敗,這時又傳來蒙哥汗死於四川,以及忽必烈與阿里不哥爭位的消息。在這種情況下,旭烈兀放棄返回蒙古本土的打算,決定乘機立足波斯,謀求獨立發展。這樣,旭烈兀經營善後,又在波斯創立了一個新的蒙古汗國,這就是蒙古四大汗國之一的伊兒汗國。[5]
伊兒汗尊奉元朝皇帝為宗主,使用元朝頒賜的金印。第七代伊兒汗合贊統治時,汗國的軍事力量、社會經濟和文化藝術都得到很大發展,達到鼎盛階段。後因統治集團不斷內訌,國力急遽衰落。至正十五年(1355年),欽察汗國的札尼別汗南侵,攻克大不里士,伊兒汗國滅亡。[6]都城先後在蔑剌哈(今伊朗亞塞拜然馬拉蓋)、桃里寺(今伊朗亞塞拜然大不里士)和算端城(今伊朗亞塞拜然蘇丹尼耶)。[7]
國號
[编辑]当时的记录称其为Hülegü-yn Ulus(蒙古语:ᠬᠦᠯᠡᠭᠦ ᠦᠨ
ᠤᠯᠤᠰ,西里尔字母:Хүлэгийн улс;波斯语的《史集》称为Ūlūs-i Hūlākū;阿塞拜疆语:Hülakülər dövləti,旭烈兀兀鲁思),均为“旭烈兀汗国”之意。
而且从旭烈兀获得了“伊尔汗”的头衔开始,伊儿汗也常用于其君主的自称。1824年,法国东方历史学家雷慕沙(Abel Lemusat)发表的一项研究中,指出第四位君主阿鲁浑在一封信中使用了伊尔-汗(Ir-Khan) 作为他的头衔,他在信中向法国的腓力四世提出结盟的请求。证实了该名称的广泛使用。
“伊兒”源于突厥-蒙古語,指组成国家的民众,意思类似于蒙古语的“兀鲁思”。“伊儿汗”(il χan〜il qan > ايلخان īl-khān)作为游牧民族统治者的称谓,即“領主”之意,强调其对属民的权威。[8]
歷史
[编辑]| 大伊朗地區歷史 現代國家興起前 |
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| 現代之前 |
旭烈兀西征
[编辑]自成吉思汗以來,蒙古通過兩次西征,已相繼征服了波斯的大部分地區。蒙哥即位後,又立阿姆河等處行尚書省統一管理波斯各州民政。但是,當時波斯尚存兩個獨立區域,一直沒有降附蒙古。一個是據有若干堅固要塞的「木剌夷」;另一個是以報達(巴格達)為都城的黑衣大食(阿拔斯王朝)的回教共主哈里發。為了征討這兩個區域,蒙哥命皇弟旭烈兀為這次西征軍的統帥,以乃蠻人怯的不花為前鋒,西征軍由諸王從所屬軍隊中每十人簽調二人組成。這次西征,是繼成吉思汗和拔都之後,又一次席捲西方的巨大的軍事浪潮。[5]
元憲宗六年(1256年),旭烈兀率軍渡阿姆河,進入波斯境內,怯的不花已先拔木剌夷數堡[註 1]。惟吉兒都苦堡(裏海南偏東山上),久攻不下,旭烈兀至,木剌夷王兀克乃丁遷延不從。旭烈兀分兵急攻,元憲宗六年十一月初二日(1256年11月20日),主堡阿剌模忒降,木剌夷平,蒙古軍誅之無噍類。接著,旭烈兀率軍進攻報達[註 2]。當時的哈里發為木司塔辛。旭烈兀先以書招降,木司塔辛回答不遜,反指責旭烈兀「少年偶然得志,便藐視天下」。旭烈兀決計深入,三道並進,合圍報達城。元憲宗八年正月十六日(1258年2月20日),木司塔辛自知不支,遣使出降。報達城破後,哈里發及其長子被處死,阿拔斯第三十七代至此國亡。[5]
元憲宗九年(1259年),西征軍分兵三路入侵今敘利亞地區。漢地的各種火藥武器在諸次戰鬥中發揮了很大威力。次年春,以失乞禿兒那顏為首的蒙古使團來到軍前,報告了元憲宗蒙哥死去的消息。旭烈兀遂退回波斯之地,留先鋒怯的不花繼續作戰。中統元年七月二十六日(1260年9月3日),怯的不花的軍隊在阿音扎魯特被密昔兒(埃及)蘇丹忽禿思擊敗,此後蒙古軍所占敘利亞諸地陸續丟失,蒙古西征的鋒芒終於被遏制住了。旭烈兀在西征結束後,一直留鎮波斯,沒有再回到東方。[9][10][4]
立國波斯
[编辑]中統元年(1260年),元世祖忽必烈即帝位,其幼弟阿里不哥也在漠北自立為大汗,兩兄弟為爭奪汗位發生戰爭。[11]受蒙哥之命西征波斯、阿拉伯的旭烈兀,在得知蒙哥死訊後,由敘利亞東返波斯。他作為忽必烈和阿里不哥的同胞兄弟,受到雙方拉攏。旭烈兀最終站在了忽必烈一方,遣使對阿里不哥進行指責。忽必烈也同時傳旨,承認他對阿姆河以西波斯、阿拉伯地區的統治權。波斯原是蒙古大汗的直轄區,忽必烈慷慨地將它賜給旭烈兀作為領地,一方面是為了換取後者的支持,另一方面也是因為旭烈兀擁兵在外,「其勢足以自帝一方」,自己鞭長莫及,不得不順水推舟。旭烈兀的封國稱為伊兒(突厥語「從屬」之意)汗國,其領土東起阿姆河和印度河,西達小亞細亞,南抵波斯灣,北至高加索山。此後伊兒汗只在名義上接受大汗的冊封,實際上完全處於獨立自主的狀態。[12]
旭烈兀以蔑剌哈(今伊朗亞塞拜然馬臘格)為都城,設宰相以掌管全國政務,任命了各省長官,命長子阿八哈領汗國東部呼羅珊等省地。中統三年(1262年),欽察汗國別兒哥汗為爭奪旭烈兀控制下的亞塞拜然地區,發兵來攻,雙方激戰兩年多。別兒哥雖然退回,但此後兩蒙古汗國經常為領土爭端發生衝突。[13]至元元年(1264年),阿里不哥投降,忽必烈再一次徵詢旭烈兀關於應該如何處置阿里不哥等叛王的意見,同時正式命他為從阿母河(即只渾河)直至敘利亞和密昔兒之境的國王。旭烈兀當然也承認了忽必烈的大汗地位,而自居於蕃王的名號——伊兒汗。他立即派遣使臣來中國表示完全贊同忽必烈關於處死從叛諸將而赦免阿里不哥的處置辦法,並願與別兒哥等諸王一起前來出席忽里勒台。由於不久後他就死了,終於沒有能實現願來朝會的諾言。[14]
旭烈兀被冊封為伊兒汗後,承認忽必烈的宗主權,而自己有權處理伊兒汗國內部的一切政務,並向各地委派了官吏。旭烈兀汗把伊拉克、呼羅珊、瑪拶答兒至阿姆河口的土地賜給了其長子阿八哈汗;高加索地區賜給了第三個兒子玉疏木忒。迪牙兒剌必阿(敘利亞邊界處)直到幼發拉底河邊的土地,交給異密禿答溫;魯木交給了木因丁·彼爾瓦捏;大不里士交給篾力撒都剌丁;起爾曼交給禿兒堅哈敦;法兒思交給了異密汪吉陽管理。任命馬合謀·志費尼為撒希卜一底萬(宰相兼財政大臣),「讓他全權決定、主宰、安排和掌握國事」,成為實際上的一國之主。[15]
受命元朝
[编辑]忽必烈繼位後,旭烈兀在伊兒汗的名義下和大都北京保持著宗藩關係,使用漢文的印璽。蒙古境內的驛政制度、分封制度和軍事制度以及法律條款,都在伊朗和美索不達米亞得到移植。伊兒汗統治集團維護了蒙古百戶、千戶、萬戶制的軍事統治方式,實行貴族子弟宿衛的「怯薛」制。並將蒙古軍事統領的分配制度沙余兒合勒(Soyurqal)建立在波斯流行的賦稅制度伊克塔(iqta')之上,以保障軍隊的給養;照樣定期舉行各地宗王和貴族共商國是的慶典忽里勒台,頒賜名為「質孫」的袍服等蒙古國俗,使伊朗社會的蒙古風大為流行。與此同時,中國和伊兒汗國的關係得到了加強,在忽必烈統治的中國和蒙古本部推行波斯語和波斯生活方式,使雙方的交流進入又一個高峰。[16]
伊兒汗的稱號是元世祖忽必烈所封。突厥語Īlkhān是部族首領,意思是北京蒙古大汗(Khāqaān)的附庸。旭烈兀被尊稱為大伊兒汗,是這個波斯蒙古王朝的奠基者。他的後繼者,直到第七位繼任者合贊汗(1295年—1304年)將什葉派伊斯蘭教奉為國教為止,都稱伊兒汗。在名義上,伊兒汗始終保持著大汗臣屬的地位,自阿八哈起,歷任伊兒汗必須受忽必烈的冊命。旭烈兀死後,兒子阿八哈在至元二年(1265年)即位,因未奉元朝冊封,設小座在汗位之下,受朝臣祝賀。直到至元七年(1270年),忽必烈冊命到達首都大不里士,阿八哈才舉行登基大典,接受來自北京的冠服,正式稱汗。[17]
伊兒汗國和元朝統治者同屬拖雷後裔,關係較其他汗國尤為密切,在元朝與察合台、窩闊台兩系後王的鬥爭中,伊兒汗總是站在元朝方面,雙方使臣往來十分頻繁。忽必烈大舉征宋時,遣使征炮匠於伊兒汗國,阿八哈汗應命派回回炮手東來,把回回炮技術傳入中國。至元二十年(1283年),元世祖忽必烈遣孛羅丞相出使伊兒汗國,後留居波斯,參議政事。元代,伊兒汗國境內波斯、阿拉伯各族人入元做官、經商、行醫和從事手工業者甚多,漢族官員、文人、工匠留居伊兒汗國者亦為數不少, 雙方來往如同一家,經濟、文化交流達到空前規模。通過伊兒汗國境的傳統絲綢之路和從波斯灣到泉州、廣州的海路都十分活躍。[18]
與基督教世界結盟
[编辑]至元二年正月二十一日(1265年2月8日)夜,旭烈兀在綽合圖河畔去世,年48歲,葬於爾米亞湖中的塔剌島上。阿八哈於至元二年閏五月初五日(1265年6月19日)即位。定都於大不里士。他向全國各地委派了官吏,命志費尼繼續擔任宰相職務,阿兒渾主管各地包稅制;規定「凡旭烈兀汗制定的一切法律和他所頒布的各種詔令,都要堅決遵守和履行,嚴禁更改歪曲」。阿八哈汗還擊敗了來自察合台汗國八剌及來自欽察汗國忙哥帖木兒的侵擾,使政權得到進一步鞏固。[19][20][21]
阿八哈登基後首先要解決的問題就是如何走出外交困境,於是他首先選擇了東羅馬帝國作為突破口。當初,旭烈兀曾向東羅馬皇帝米海爾八世·巴列奧略求婚,帕烈斡羅格答應把公主瑪利亞嫁給他。帖斡朵思修道院長偕阿開亦皮洛婆奈斯王奉命護送公主赴伊朗。但一行剛到凱撒利亞,旭烈兀已經死去。送親使團並未停止前進,仍然東行到汗所。阿八哈於是按照蒙古人收繼婚的風俗將瑪利亞娶為妃子,蒙古人稱她為特斯皮娜。因為與東羅馬皇室結成姻戚,阿八哈就在欽察汗國與埃及之間樹了一堵牆。雖然東羅馬皇帝巴列奧略因為懼怕欽察汗國的威勢,同時把私生女嫁與欽察汗國大將那海,它畢竟可以在欽察與伊兒兩汗國發生衝突時起到一定的調解作用。更重要的是,東羅馬帝國作為一個東正教國家,與伊斯蘭教的埃及是勢不兩立的。而且阿八哈可以通過和東羅馬的關係進而取得與歐洲基督教國家的聯繫。[22]
至元四年(1267年)到至元五年(1268年)期間,阿八哈曾多次與教宗克萊孟四世通信,並遣特使拜訪教宗及西班牙亞拉岡國王海梅一世。在至元五年(1268年)致教宗的一封信中,阿八哈承諾要派軍隊支援基督徒。歐洲歷史學家們猜測,或許正是受到這封信的影響,至元六年(1269年),海梅一世派艦隊遠征阿卡。由於遇到強大的颶風,艦隊不得已返回了西班牙。在這一年的年底,海梅一世的兩個兒子率艦隊抵達阿卡,但此時的阿八哈迫於應付欽察汗國的威脅,只能向其提供少量軍力的支援。至元六年(1269年),英格蘭王子愛德華——三年後成為英格蘭國王愛德華一世——也率領十字軍遠征地中海東岸。他的兵力非常少,只有230名騎士以及幾百名步兵,因此深知與蒙古人結盟的重要性。在阿卡登陸之後,他立即派特使去拜見阿八哈,請求得到後者的援助。阿八哈做出了積極的回應,他讓愛德華與伊兒汗國將軍薩馬噶合作。愛德華的兵力實在太弱了,基本沒有占領什麼土地,他甚至無法攻克馬穆魯克在卡昆設置的一個小堡壘。儘管如此,在愛德華的幫助之下,至元九年(1272年),阿八哈與馬穆魯克簽訂了一項停戰十年的協議。[23]
儘管草原蒙古勢力對敘利亞地區所造成的軍事威脅並未就此而煙消雲散,但其之後所發起的幾次征討行動無論是從整體規模,還是從持續時間上而言卻都只不過是曇花一現,勢猛實虛。至元十八年(1281年),才在喬治亞王國、小亞美尼亞王國、以及一眾來自安納托利亞半島的塞爾柱突厥部落和位於安條克附近的幾個十字軍附庸公國等各方臣屬藩邦的配合下重新聚集起了一支實力雄厚的聯軍隊伍,並掀起了一場聲勢浩大的突襲行動。然而,原本一路高歌猛進,所向無敵的草原大軍此後卻出人意料地於第二次霍姆斯之戰中再度遭到了對手的迎頭痛擊。儘管蒙軍鐵騎此後又於大德三年(1299年)以迅雷不及掩耳之勢侵襲佔取了今敘利亞境內的絕大部分土地,但卻始終未能守住這一來之不易的戰果。[24]
內外紛亂
[编辑]拖雷家族控制蒙古帝國東、西兩端最為富庶的漢地和波斯的行為,引起了窩闊台、察合台兩系宗王的不滿。在至元五年(1268年),欽察汗國、察合台汗國和窩闊台汗國三方召集的塔拉斯河庫里爾台大會上,諸王們議定,察合台汗國向阿姆河以南發展。在旭烈兀西征的軍隊中,有大批人馬來自察合台汗國,西征結束後便留駐波斯。其為首宗王帖古迭兒與當時的察合台汗八剌聯繫,願配合他入侵伊兒汗國,但事泄被囚。八剌在也里城下被擊敗後,察合台汗國陷於混亂,遭到極大的破壞。[25]
至元十九年二月二十二日(1282年4月1日),阿八哈去世。繼任伊兒汗國汗位的,是他的兄弟貼古迭兒。貼古迭兒原本是聶斯托留派教徒,還有一個拉丁名字「尼古拉斯」,後來卻又皈依了伊斯蘭教,並將名字改為「艾哈麥德」。貼古迭兒登位之後,狂熱地宣傳伊斯蘭教,並要求部下都皈依伊斯蘭教。他拋棄了阿八哈結盟西方基督徒的政策,選擇與埃及馬穆魯克蘇丹嘉拉温結盟。對歐洲基督教世界而言,這是一個不妙的信號。[26][27]
不過,阿八哈的兒子、佛教徒阿魯渾對叔叔的做法十分不滿。阿魯渾曾請求叔公忽必烈幫忙,以推翻貼古迭兒。然而,忽必烈這位元朝皇帝已經有心無力,至元十八年(1281年)東征日本的失敗讓他元氣大傷。於是,阿魯渾只能依靠自己。阿魯渾的領地是實力較強的呼羅珊地區。相比之下,貼古迭兒雖貴為汗,卻並不占兵力上的優勢。他曾請求馬穆魯克蘇丹出兵援助,但後者卻樂見伊兒汗國內亂。至元二十一年(1284年),阿魯渾聲言其父嘗受大汗冊命,汗位應當屬己,在權臣不花支持下起兵推翻其叔;至元二十一年六月二十八日(1284年8月10日),貼古迭兒被阿魯渾處死;遣使入元奏報。忽必烈命他繼承汗位,並授不花為丞相。阿魯渾登上伊兒汗國汗位之後,繼續其父與西方結盟的政策。[26][28]
在此之前,忽必烈遣孛羅丞相等出使伊兒汗國,至元二十一年(1284年)到達。孛羅在元朝歷任要職,學識豐富,阿魯渾將他留在汗廷參議政事。阿八哈、阿魯渾父子為奪取敘利亞之地,採取與歐洲基督教國家結盟的政策,和東羅馬帝國結親,並遣使赴羅馬教廷及英、法等國,建立了友好關係。至元二十八年(1291年),阿魯渾卒,弟海合都(又名亦鄰真朵兒只)繼立。海合都揮霍無度,國庫空虛,於是仿效元朝鈔法,在孛羅丞相指導下印造發行交鈔,但行用未久即廢。[28]
合贊中興
[编辑]元貞二年(1295年),伊兒汗國權臣謀殺海合都,奉諸王拜都(旭烈兀庶子塔剌海之子)為汗。阿魯渾之子合贊起兵奪取汗位,得到元成宗的承認。現存大德六年(1302年)合贊汗致法國國王的國書上鈐用漢字「王府定國理民之寶」方印,當是元朝廷頒賜給伊兒汗國的另一顆王印。元貞二年(1296年),元成宗派遣拜住出使伊兒汗國,被合贊留在身邊服務,後來又派他回元朝奏事。大德二年(1298年),合贊遣使入朝,元成宗將旭烈兀位下歷年應得的歲賜交使臣帶回。大德八年(1304年),元成宗又專置管領伊兒汗國位於漢地的投下的機構「大都等路打捕鷹房諸色人匠都總管府」,其官屬都由合贊任命。後來元朝精簡機構,廢除了許多官府,但照顧到伊兒汗「遠鎮一隅」,在朝廷沒有其他代表機構,因此這個都總管府「存而不廢」。[29]
合贊為取得當地封建主和伊斯蘭教徒的支持,宣布他本人和伊利汗國境內的蒙古人都改宗伊斯蘭教,自己起名為麻合麻(Muhammad),並大力進行改革,頒行新的土地、賦稅、驛站、貨幣等制度,限制蒙古貴族和官吏對人民的橫徵暴斂,伊利汗國的農業、工商業得到發展,財政收入增加。他還鼓勵發展科學文化,在首都設立天文台,命丞相拉施德丁編纂了一部在當時空前的世界通史《史集》,因此被譽為賢君。[29]合贊的英明統治不僅維護了伊兒汗國的穩定,還打破了其他國家欲將其吞併的陰謀。之後,他又通過各種方法削弱了塞爾柱首領的權力,令他們對自己唯命是從。[30]
同樣,合贊也是一個很好的「外交官」,他追尋旭烈兀、阿八哈以及阿魯渾的足跡,一邊多次派遣使臣前往各國宣傳自己的結盟想法,一邊派兵入侵馬木路克蘇丹國管治下的敘利亞。大德三年十一月十九日(1299年12月12日),合贊聯合亞美尼亞國王海屯二世攻下阿勒頗。大德三年十一月二十九日(1299年12月22日),他在霍姆斯打敗了馬木路克的軍隊,進入大馬士革後撤回波斯。馬木路克軍看到合贊撤軍後,又重新攻占了敘利亞。正當合贊全力以赴征服敘利亞之際,忽都魯火者(察合台汗都哇之子)趁機占領了阿富汗地區的加茲尼和古爾的一塊封地,還掠奪了起兒漫與法爾斯。所以,合贊從敘利亞撤軍的很大一部分原因就是趕回去處理內部事務,將內患擺平之後再率軍攻打敘利亞。大德七年四月初四日(1303年4月21日),合贊的心腹大將忽特魯在大馬士革的馬爾傑·索法爾慘敗,從此以後,蒙古人再也沒有干涉過敘利亞的內政。[30]
大德八年(1304年),合贊卒,弟合兒班答繼立,號完者都汗,遷都於新建的孫丹尼牙(今伊朗亞塞拜然蘇丹尼耶)。合兒班答遵循其兄政策,仍用拉施德丁為宰相,繼續發展經濟、文化。拉施都丁除完成《史集》巨著外,還編纂了一部《伊兒汗的中國科學寶藏》,介紹中國歷代的醫學成就。[31]合贊汗在位期間,元成宗與都哇和察八兒達成和議,共同遣使伊兒汗國詔告。這次蒙古諸汗國間的約和對當時的國際形勢有很大的影響,伊兒汗國甚至以此為資本,要求歐洲信奉基督教諸王國與之聯合,共同對付埃及的馬木路克王朝。完者都在致法國國王腓力四世的信中就提到了這次約和,此信至今還保存在梵蒂岡的檔案館中,國書的印文為漢字「真命皇帝和順萬夷之寶」,當是元廷頒賜給完者都的一顆新印。至大元年(1308年),元武宗遣脫里不花等二十人出使波斯。皇慶二年(1313年),元仁宗又派拜住去合兒班答處議事。是年,察合台汗國也先不花汗下命阻斷中西陸路交通,被察合台汗國扣留的往來於途的元朝和伊兒汗國的使臣有好幾批,足見漢地與波斯之間交往之頻繁。[32]
分裂而亡
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延祐三年(1316年),合兒班答卒,子不賽因嗣位,還都大不里士。權臣出班有擁立之功,不賽因為他向元朝請封。泰定元年十一月十一日(1324年11月27日),元泰定帝授出班「開府儀同三司、翊國公」,賜銀印、金符。出班專擅國政,諸子皆居要職,與不賽因發生矛盾,不賽因殺其第三子,出班舉兵叛,兵敗被殺。經過這次內亂,國勢削弱,統治集團的內部矛盾和國內民族矛盾、階級矛盾同時進發。[33][34]
元統三年(1335年),不賽因死後,一度強大的伊兒汗國迅速瓦解,權臣、統將各自擁立傀儡可汗,就此分裂成卡爾提德王朝(東波斯和阿富汗)、莫扎法爾王朝(西波斯)、札剌亦兒王朝(伊拉克)和丘拜尼王朝(小亞細亞)四塊,互相攻殺。[33][35]
至正十五年(1355年),欽察汗國札尼別汗攻入大不里士,殺操縱朝政的出班後人,伊兒汗努失兒完不知所終。在紛亂中,一些地方貴族也乘機獨立,形成割據局面。據有報達的蒙古貴族哈散(札剌亦兒氏)於至元六年(1340年)自立為汗。至正十八年(1358年),其子兀窪思汗兼併亞塞拜然等省地,移都於大不里士,史稱札剌亦兒王朝,十四世紀末被帖木兒帝國所滅。[33]
經濟
[编辑]蒙古帝國時期的貿易發展促使一些商業重鎮的崛起或復興,大不里士就是其中的典型代表。當時大不里士發展成為一座國際大都市,是東西方商人和貨物在波斯的主要聚集地,來此貿易的商人可獲得巨大的財富。其中義大利商人在此占有獨特地位。13世紀中後期,威尼斯人和熱那亞人開始出現在大不里士。大德八年(1304年),熱那亞領事開始進駐該城。威尼斯人則相繼與伊兒汗完者都(1306年)和不賽因(1320年)簽訂貿易協定,充分獲得在伊兒汗國的商貿權。到14世紀20年代,大不里士已有義大利商人的聚居區。至正元年(1341年),熱那亞人在此設立官方的商業機構。大不里士彙集了來自遠東、印度、中亞、北方、歐洲、小亞以及西亞等世界各地的貨物。據義大利商人佩戈洛蒂記載,人們可以在此買到熏香、皮革、珊瑚、琥珀、水銀、錫、朱砂、貂皮、豹皮等。馬可·波羅提到該城還出售絲綢、寶石和珍珠等。義大利商人在大不里士可以獲得他們想要的來自異域之地的貨物,並轉銷至歐洲各地。[36]
大不里士還是著名的紡織中心,出產各種絲綢,有些是金線交織而成,價格十分昂貴。西亞產類似絲綢的還有摩蘇爾、巴格達、雅斯迪和起而漫等地。這種黃金織錦在西方稱為「韃靼布」,為蒙古統治者所喜愛,被用於各種重要場合,或是製作達官顯貴在儀式活動中所穿的長袍,或是作為禮物贈予高貴的客人,或是裝飾皇家和貴族的帳篷。畏吾兒亦都護請求歸降時,成吉思汗曾要求其進獻此種金緞。窩闊台在位時,曾命綽兒馬罕在西亞地區徵收此種金絲織物。志費尼記載了窩闊台汗的一樁軼事,合罕拿來自西亞的產品與來自中國的產品相比,認為前者遠好於後者,其中就包括織金料子的布匹和衣服。可見,以大不里士為中心的西亞地區盛產「韃靼布」,質量卓越深受蒙古統治者喜愛。[36]
君主列表
[编辑]| 肖像 | 廟號 | 謚號 | 尊號 | 名諱 | 在世時間 | 年號 | 在位時間 | 陵寢 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| - | - | 伊兒汗[37] | 旭烈兀 | 1218年—1265年2月8日 | - | 1256年-1265年2月8日 | ||
| - | - | - | 阿八哈 | 1234年2月27日-1282年4月1日 | - | 1265年6月19日-1282年4月1日 | ||
| - | - | - | 貼古迭兒 | ?-1284年8月10日 | - | 1282年6月21日-1284年8月10日 | ||
| - | - | - | 阿魯渾 | 1258年-1291年3月10日 | - | 1284年8月11日-1291年3月10日 | ||
| - | - | - | 海合都 | ?-1295年3月24日 | - | 1291年7月23日-1295年3月24日 | ||
| - | - | - | 拜都 | ?-1295年10月4日 | - | 1295年4月-1295年10月4日 | ||
| - | - | - | 合贊 | 1271年11月4日-1304年5月17日 | - | 1295年11月3日-1304年5月17日 | ||
| - | - | 完者都算端[38] | 合兒班答 | 1280年-1316年12月16日 | - | 1304年7月21日-1316年12月16日 | ||
| - | - | 把哈圖兒汗[39] | 不賽因 | 1304年6月2日-1335年11月30日 | - | 1317年4月-1335年11月30日 | ||
| - | - | - | 阿兒巴 | ?-1336年5月15日 | - | 1335年12月5日-1336年5月9日 | ||
| - | - | - | 木撒 | ?-1337年7月10日 | - | 1336年4月29日-1336年7月24日 | ||
| - | - | - | 麻合馬 | ?-1338年7月16日 | - | 1336年7月20日-1338年7月16日 | ||
| - | - | - | 撒迪别 | ?-? | - | 1338年-1339年 | ||
| - | - | - | 速來蠻 | ?-? | - | 1340年-1343年 | ||
| - | - | - | 努失兒完 | ?-? | - | 1343年-1355年 |
君主世系圖
[编辑]| 1 旭烈兀 (b.1217-d.1265) 1256-1265 | 阿里不哥 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 2 阿八哈 (b.1234-d.1282) 1262-1282 | 雅失木忒 | 塔剌海 | 3 貼古迭兒 (b.1233-d.1284) 1282-1284 | 蒙哥帖木儿 | 明里·帖木儿 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 4 阿魯渾 (b.1258-d.1292) 1284-1291 | 5 海合都 (d.1295) 1291-1295 | 桑哥 | 6 拜都 (d.1295) 1295 | 安巴儿赤 | 米因罕 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 7 合贊 (b.1272-d.1304) 1295-1304 | 8 合兒班答 (b.1280-d.1316) 1304-1316 | 阿剌弗郎 | 麻合马 | 阿里 | 忽亦赤 | 索塞 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 9 不賽因 (b.1305-d.1335) 1316-1335 | 13 撒迪别 (c.1300-1345) 1338-1339 | 只罕帖木儿 1339-1340 | 14 速来蛮 1339-1343 | 11 木撒 (d.1336) 1336-1337 | 玉勒忽秃鲁 | 10 阿儿巴 (d.1336) 1335-1336 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 15 努失兒完 1343-1355 | 12 麻合马 (d.1338) 1336-1338 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
註釋
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 1.0 1.1 Rahiminejad, Sadegh: IRAN: Tarikh (2006). Languages of the Persian [Section]
- ^ Rein Taagepera (September 1997). "Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia". International Studies Quarterly 41 (3): 475–504.
- ^ 任繼愈. 《中國文化大典(四)》. 中華人民共和國: 山西教育出版社. 1999年3月: 第2677頁. ISBN 9787544016674 (中文).
伊兒汗國 蒙古四大汗國之一。成吉思汗之孫、拖雷之子旭烈兀的封地。蒙哥汗三年到九年(1253-1259)間出兵西征,旭烈兀率兵侵入伊朗各地,在攻克巴格達後,建立了伊兒汗國,建都低廉(今大不里士)。疆域以波斯和小亞細亞為中心,東自阿姆河,西到地中海,北自高加索,南到阿拉伯海。居民主要從事農業和畜牧業,商業貿易亦非常發達。由於伊兒汗國所處地理位置在歐洲和中亞之間,對於溝通兩地經濟、文化交流都起著十分重要的作用。
- ^ 4.0 4.1 4.2 畢奧南. 〈蒙古汗國與元朝關係的考察〉. 《中國邊疆史地研究》 (中華人民共和國: 中國社會科學院中國邊疆研究所). 2004年12月25日, (第4期): 第40頁-第51頁.
伊利汗國與前三汗國有原封基礎不同,伊利汗國形成較晚。1221年至1222年,成吉思汗西征時曾佔領波斯東部呼羅珊諸城。1231年,大將搠裡蠻奉窩闊台汗之命,率軍三萬西征波斯。擊敗花剌子模嗣君札蘭丁後,次第征服波斯大部以及谷兒只(喬治亞)、亞美尼亞、魯迷(西亞塞爾柱王朝)。搠軍受命鎮戍波斯,並建行政機構統轄阿姆河以西的波斯地區。1251年蒙哥即位,設阿姆河等處行尚書省,以阿兒渾為長官,駐呼羅珊的徒思城(今伊朗馬什哈德附近)。次年,蒙哥遣弟旭烈兀往鎮波斯,統兵征討未降地區,令搠裡蠻和出征怯失迷兒(克什米爾)等處軍隊隸屬於旭烈兀,還命諸王從自己的軍隊中抽出十分之二人員隨從出征。1256年,旭烈兀大軍攻滅禡拶答而(今伊朗馬贊德蘭省)的木刺夷國(伊斯蘭教亦思馬因派勢力)。1258年攻陷報達(今伊拉克巴格達),滅黑食大食(阿拉伯帝國阿拔斯朝)。次年,旭烈兀軍分三路侵入敘利亞。1260年春,蒙哥汗逝世消息傳到西亞軍中,旭烈兀留先鋒怯的不花繼續進征,自率餘部退往波斯。怯的不花於當年九月為密昔兒(埃及)軍擊敗。此後蒙古軍所占敘利亞諸地陸續丟失。
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 陳世松; 周遠廉. 《中國封建王朝興亡史:元朝卷》. 中華人民共和國: 廣西人民出版社. 1996年: 第67頁-第68頁. ISBN 9787219033661 (中文).
自成吉思汗以來,蒙古通過兩次西征,已相繼征服了波斯的大部分地區。蒙哥即位後,又立阿姆河等處行省統一管理波斯各州民政。但是,當時波斯尚存兩個獨立區域,一直沒有降附蒙古。一個是據有若干堅固要塞的「木剌夷」;另一個是以報達(巴格達)為都城的黑衣大食(阿拔斯王朝)的回教共主哈里發。為了征討這兩個區域,蒙哥命皇弟旭烈兀為這次西征軍的統帥,以乃蠻人怯的不花為前鋒,西征軍由諸王從所屬軍隊中每十人簽調二人組成。這次西征,是繼成吉思汗和拔都之後,又一次席捲西方的巨大的軍事浪潮。1256年,旭烈兀率軍渡阿姆河,進入波斯境內,怯的不花已先拔木剌夷數堡。按:木刺夷為阿拉伯語「迷途者」 ,被伊斯蘭教視為異端邪派,其徒慣於陰謀行刺,兇悍無道,常於「裏海西南山內險隘處築堡以居」。惟吉兒都苦堡(裏海南偏東山上),久攻不下,旭烈兀至,木剌夷王兀克乃丁遷延不從。旭烈兀分兵急攻,十一月二十日,主堡阿剌模提降,木剌夷平,蒙古軍誅之無噍類。接著,旭烈兀率軍進攻報達。按:報達位於波斯灣西北,為伊斯蘭教聖城,哈里發的國都。當時的哈里發為木司塔辛。旭烈兀先以書招降,木司塔辛回答不遜,反指責旭烈兀「少年偶然得志,便藐視天下」。旭烈兀決計深入,三道並進,合圍報達城。1258年2月20日,木司塔辛自知不支,遣使出降。報達城破後,哈里發及其長子被處死,阿拔斯第三十七代至此國亡。由是,旭烈兀遣使報捷,蒙哥決定把阿姆河以外地區交由他統治。旭烈兀繼遣將西征敘利亞和埃及。不久,西征埃及的蒙古軍遭敗,這時又傳來蒙哥汗死於四川,以及忽必烈與阿里不哥爭位的消息。在這種情況下,旭烈兀放棄返回蒙古本土的打算,決定乘機立足波斯,謀求獨立發展。這樣,旭烈兀經營善後,又在波斯創立了一個新的蒙古汗國,這就是蒙古四大汗國之一的伊利汗國。
- ^ 紀大椿. 《新疆歷史詞典》. 中華人民共和國: 新疆人民出版社. 1993年: 第212頁. ISBN 9787228018581 (中文).
伊兒汗尊奉元朝皇帝為宗主,使用元朝頒賜的金印。第七代伊兒汗合贊統治時,汗國的軍事力量、社會經濟和文化藝術都得到很大發展,達到鼎盛階段。後因統治集團不斷內訌,國力急遽衰落。公元1355年,欽察汗國的扎尼別汗南侵,攻克桃里寺城,伊兒汗國滅亡。(錢伯泉)
- ^ 白壽彝. 《中國通史·第八卷·中古時代·元時期(上)》. 中華人民共和國: 上海人民出版社. 1989年: 第577頁. ISBN 9787208001091 (中文).
都城先後在蔑剌合(今伊朗阿塞拜疆之馬臘格)、桃里寺(今伊朗阿塞拜疆大不里士城)和算端城(今伊朗阿塞拜疆蘇丹尼耶)。
- ^ Peter Jackson The Mongols and the West, p.127
- ^ 劉迎勝. 《絲路文化.草原卷》. 中華人民共和國: 浙江人民出版社. 1995年11月: 第245頁-第246頁. ISBN 9787213013027 (中文).
1259年,西征軍分兵三路入侵今敘利亞地區。漢地的各種火藥武器在諸次戰鬥中發揮了很大威力。次年春,以失乞禿兒那顏為首的蒙古使團來到軍前,報告了元憲宗蒙哥死去的消息。旭烈兀遂退回波斯之地,留先鋒怯的不花繼續作戰。同年9月,怯的不花的軍隊在阿音扎魯特被埃及算端忽禿思擊敗,蒙古西征的鋒芒終於被遏制住了。旭烈兀在西征結束後,一直留鎮波斯,沒有再回到東方。
- ^ 亞伯拉罕·康斯坦丁·穆拉德熱亞·多桑. 《多桑蒙古史(下冊)》. 由馮承鈞翻译. 中華人民共和國: 中華書局有限公司. 2004年5月1日: 第546頁. ISBN 9787101037029 (中文).
1260年9月3日,兩軍會於納不魯思、拜桑(Baïssan)兩地間之阿音札魯特(Aïn-Djalout,在Goliath發源處)平原。
- ^ 中國大百科全書總編輯委員會 (编). 《中國大百科全書:中國歷史Ⅱ(1997年修訂本)》. 中華人民共和國: 中國大百科全書出版社. 1998年10月: 第563頁. ISBN 9787500059417 (中文).
中統元年(1260),元世祖忽必烈即帝位,其幼弟阿里不哥也在漠北自立為大汗,兩兄弟為爭奪汗位發生戰爭。
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受蒙哥之命西征波斯、阿拉伯的旭烈兀,在得知蒙哥死訊後,由敘利亞東返波斯。他作為忽必烈和阿里不哥的同胞兄弟,受到雙方拉攏。旭烈兀最終站在了忽必烈一方,遣使對阿里不哥進行指責。忽必烈也同時傳旨,承認他對阿姆河以西波斯、阿拉伯地區的統治權。波斯原是蒙古大汗的直轄區,忽必烈慷慨地將它賜給旭烈兀作為領地,一方面是為了換取後者的支持,另一方面也是因為旭烈兀擁兵在外,「其勢足以自帝一方」,自己鞭長莫及,不得不順水推舟。旭烈兀的封國稱為伊利(突厥語「從屬」之意)汗國,其領土東起阿姆河和印度河,西達小亞細亞,南抵波斯灣,北至高加索山。此後伊利汗只在名義上接受大汗的冊封,實際上完全處於獨立自主的狀態。
- ^ 韓儒林. 《中國大百科全書‧中國歷史:元史》. 中華人民共和國: 中國大百科全書出版社. 1985年4月: 第131頁 (中文).
旭烈兀以蔑剌哈(今伊朗阿塞拜疆馬臘格)為都城,設宰相以掌管全國政務,任命了各省長官,命長子阿八哈領汗國東部呼羅珊等省地。1262年,欽察汗國別兒哥汗為爭奪旭烈兀控制下的阿塞拜疆地區,發兵來攻,雙方激戰兩年多。別兒哥雖然退回,但此後兩蒙古汗國經常為領土爭端發生衝突。
- ^ 《元史綱要》編寫組. 〈元朝與欽察汗國、伊利汗國的關係〉. 《元史及北方民族史研究集刊》 (中華人民共和國: 南京大學歷史系元史組). 1978年12月, (第3期): 第46頁-第56頁.
1264年(至元元年),阿里不哥投降,忽必烈再一次徵詢旭烈兀關於應該如何處置阿里不哥等叛王的意見,同時正式命他為從阿母河(即只渾河)直至敘利亞和密昔兒之境的國王。旭烈兀當然也承認了忽必烈的大汗地位,而自居於蕃王的名號——伊利汗。他立即派遣使臣來中國表示完全贊同忽必烈關於處死從叛諸將而赦免阿里不哥的處置辦法,並願與別兒哥等諸王一起前來出席忽里勒台。由於不久後他就死了,終於沒有能實現願來朝會的諾言。
- ^ 内蒙古社會科學院歷史所《蒙古族通史》編寫组 (编). 《蒙古族通史 上卷》. 中華人民共和國: 民族出版社. 2001年: 第123頁-第124頁. ISBN 9787105042746 (中文).
旭烈兀被冊封為伊兒汗後,承認忽必烈的宗主權,而自己有權處理伊兒汗國內部的一切政務,並向各地委派了官吏。旭烈兀汗把伊拉克、呼羅珊、瑪拶答兒至阿姆河口的土地賜給了其長子阿八哈汗;高加索地區賜給了第三個兒子玉疏木忒。迪牙兒剌必阿(敘利亞邊界處)直到幼發拉底河邊的土地,交給異密禿答溫;魯木交給了木因丁·彼爾瓦捏;帖必力思交給篾力撒都剌丁;起爾曼交給禿兒堅哈敦;法兒思交給了異密汪吉陽管理。任命馬合謀·志費尼為撒希卜一底萬(宰相兼財政大臣),「讓他全權決定、主宰、安排和掌握國事」,成為實際上的一國之主。
- ^ 沈福偉. 《中華文化通志.中外文化交流典.中國與西亞、非洲文化交流志》. 中華人民共和國: 上海人民出版社. 1998年: 第124頁. ISBN 9787208023482 (中文).
忽必烈繼位後,旭烈兀在伊兒汗的名義下和大都北京保持著宗藩關係,使用漢文的印璽。蒙古境內的驛政制度、分封制度和軍事制度以及法律條款,都在伊朗和美索不達米亞得到移植。伊兒汗統治集團維護了蒙古百戶、千戶、萬戶制的軍事統治方式,實行貴族子弟宿衛的「怯薛」制。並將蒙古軍事統領的分配制度沙余兒合勒(Soyurqal)建立在波斯流行的賦稅制度伊克塔(iqta')之上,以保障軍隊的給養;照樣定期舉行各地宗王和貴族共商國是的慶典忽里爾台,頒賜名為「質孫」的袍服等蒙古國俗,使伊朗社會的蒙古風大為流行。與此同時,中國和伊兒汗國的關係得到了加強,在忽必烈統治的中國和蒙古本部推行波斯語和波斯生活方式,使雙方的交流進入又一個高峰。
- ^ 沈福偉. 《中西文化交流史》. 中華人民共和國: 上海人民出版社. 2017年11月1日: 第210頁. ISBN 9787208147669 (中文).
伊兒汗的稱號是元世祖忽必烈所封。突厥語Īlkhān是部族首領,意思是北京蒙古大汗(Khāqaān)的附庸。旭烈兀被尊稱為大伊兒汗,是這個波斯蒙古王朝的奠基者。他的後繼者,直到第七位繼任者合贊汗(1295—1304)將什葉派伊斯蘭教奉為國教為止,都稱伊兒汗。在名義上,伊兒汗始終保持著大汗臣屬的地位,自阿八哈起,歷任伊兒汗必須受忽必烈的冊命。旭烈兀死後,兒子阿八哈在1265年即位,因未奉元朝冊封,設小座在汗位之下,受朝臣祝賀。直到1270年,忽必烈冊命到達首都大不里士,阿八哈才舉行登基大典,接受來自北京的冠服,正式稱汗。
- ^ 周一良; 鄧廣銘; 唐長孺; 李學勤. 《中國歷史通覽》. 中華人民共和國: 東方出版中心. 1994年1月1日: 第699頁. ISBN 9787806270608 (中文).
伊利汗國和元朝統治者同屬拖雷後裔,關係較其他汗國尤為密切,在元朝與察合台、窩闊台兩系後王的鬥爭中,伊利汗總是站在元朝方面,雙方使臣往來十分頻繁。忽必烈大舉征宋時,遣使征炮匠於伊利汗國,阿八哈汗應命派回回炮手東來,把回回炮技術傳入中國。至元二十年(1283),元世祖忽必烈遣孛羅丞相出使伊利汗國,後留居波斯,參議政事。元代,伊利汗國境內波斯、阿拉伯各族人入元做官、經商、行醫和從事手工業者甚多,漢族官員、文人、工匠留居伊利汗國者亦為數不少, 雙方來往如同一家,經濟、文化交流達到空前規模。通過伊利汗國境的傳統絲綢之路和從波斯灣到泉州、廣州的海路都十分活躍。
- ^ 楊建新; 馬曼麗. 《中國西北少數民族通史‧蒙、元卷》. 中華人民共和國: 民族出版社. 2009年1月1日: 第56頁. ISBN 9787105042746 (中文).
1265年二月,旭烈兀去世,阿八哈於六月即位。定都於帖必力思。他向全國各地委派了官吏,命志費尼繼續擔任宰相職務,阿兒渾阿全主管各地包稅制;規定「凡旭烈兀汗制定的一切法律和他所頒布的各種詔令,都要堅決遵守和履行,嚴禁更改歪曲」。阿八哈汗還擊敗了來自察合台汗國八刺及來自欽察汗國忙哥帖木兒的侵擾,使政權得到進一步鞏固。
- ^ 何光岳. 《東胡源流史》. 中華人民共和國: 江西教育出版社. 2004年: 第790頁. ISBN 9787539239262 (中文).
至元二年(公元1265年)2月8日夜,旭烈兀在綽合圖河畔去世,年48歲,葬於烏兒米亞湖中的塔剌島上。
- ^ 亞伯拉罕·康斯坦丁·穆拉德熱亞·多桑. 《多桑蒙古史(下冊)》. 由馮承鈞翻译. 中華人民共和國: 中華書局有限公司. 2004年5月1日: 第575頁. ISBN 9787101037029 (中文).
阿八哈乃於珊蠻(Ca-mes)星者等選定之6月19日即位於伯刺罕(Berahan)區域中之察罕淖兒(Tchagannaour)。
- ^ 宋宜昌; 倪建中. 北京泛亞太經濟研究所 , 编. 《風暴帝國:解讀世界史上版圖最大的蒙古王朝(下冊)》. 中華人民共和國: 中國國際廣播出版社. 1997年1月1日: 第683頁. ISBN 9787507815641 (中文).
阿八哈登基後首先要解決的問題就是如何走出外交困境,於是他首先選擇了拜占廷帝國作為突破口。當初,旭烈兀曾向拜占廷皇帝米哈伊爾·帕烈斡羅格求婚,帕烈斡羅格答應把公主瑪利亞嫁給他。帖斡朵思修道院長偕阿開亦皮洛婆奈斯王奉命護送公主赴伊朗。但一行剛到凱撒里亞,旭烈兀已經死去。送親使團並未停止前進,仍然東行到汗所。阿八哈於是按照蒙古人收繼婚的風俗將瑪利亞娶為妃子,蒙古人稱她為特斯皮娜。因為與拜占廷皇室結成姻戚,阿八哈就在金帳汗國與埃及之間樹了一堵牆。雖然拜占廷皇帝帕烈斡羅格因為懼怕金帳汗國的威勢,同時把私生女嫁與金帳汗國大將那海,它畢竟可以在金帳與伊兒兩汗國發生衝突時起到一定的調解作用。更重要的是,拜占廷帝國作為一個東正教國家,與伊斯蘭教的埃及是勢不兩立的。而且阿八哈可以通過和拜占廷的關係進而取得與歐洲基督教國家的聯繫。
- ^ 易强. 《蒙古帝國》. 中華人民共和國: 上海人民出版社. 2011年2月1日: 第309頁. ISBN 9787208097735 (中文).
1267年至1268年期間,阿八哈曾多次與教皇克萊門特四世通信,並遣特使拜訪教皇及西班牙阿拉貢國王海梅一世。在1268年致教皇的一封信中,阿八哈承諾要派軍隊支援基督徒。歐洲歷史學家們猜測,或許正是受到這封信的影響,1269年,海梅一世派艦隊遠征阿卡。由於遇到強大的颶風,艦隊不得已返回了西班牙。在這一年的年底,海梅一世的兩個兒子率艦隊抵達阿卡,但此時的阿八哈迫於應付金帳汗國的威脅,只能向其提供少量軍力的支援。1269年,英格蘭王子愛德華——三年後成為英格蘭國王愛德華一世——也率領十字軍遠征地中海東岸。他的兵力非常少,只有230名騎士以及幾百名步兵,因此深知與蒙古人結盟的重要性。在阿卡登陸之後,他立即派特使去拜見阿八哈,請求得到後者的援助。阿八哈做出了積極的回應,他讓愛德華與伊兒汗國將軍薩馬噶合作。愛德華的兵力實在太弱了,基本沒有占領什麼土地,他甚至無法攻克馬穆魯克在卡昆設置的一個小堡壘。儘管如此,在愛德華的幫助之下,1272年,阿八哈與馬穆魯克簽訂了一項停戰十年的協議。
- ^ 大衛·尼科爾. 《草原天驕:成吉思汗、忽必烈、旭烈兀、「跛子」帖木兒》. 由伍鴻耀翻译. 澳大利亞聯邦: 德福出版社. 2026年3月19日: 第174頁. ISBN 9781923572164 (中文).
盡管草原蒙古勢力對敘利亞地區所造成的軍事威脅並未就此而煙消雲散,但其之後所發起的幾次征討行動無論是從整體規模,還是從持續時間上而言卻都只不過是曇花一現,勢猛實虛。1281年才在格魯吉亞、亞美尼亞、以及一眾來自安納托利亞半島的塞爾柱突厥部落和位於安條克附近的幾個十字軍附庸公國等各方臣屬藩邦的配合下重新聚集起了一支實力雄厚的聯軍隊伍,並掀起了一場聲勢浩大的突襲行動。然而,原本一路高歌猛進,所向無敵的草原大軍此後卻出人意料地於第二次霍姆斯之役中再度遭到了對手的迎頭痛擊!盡管蒙軍鐵騎此後又於公元1299年以迅雷不及掩耳之勢侵襲佔取了今敘利亞境內的絕大部分土地,但卻始終未能守住這一來之不易的戰果。
- ^ 余太山. 《西域通史》. 中華人民共和國: 中州古籍出版社. 1996年6月: 第363頁. ISBN 9787534812668 (中文).
拖雷家族控制蒙古國東、西兩端最為富庶的漢地和波斯的行為,引起了窩闊台、察合台兩系宗王的不滿。在1268年欽察汗國、察合台汗國和窩闊台汗國三方召集的塔剌思忽里台大會上,諸王們議定,察合台汗國向阿姆河以南發展。在旭烈兀西征的軍隊中,有大批人馬來自察合台兀魯思,西征結束後便留駐波斯。其為首宗王帖古迭而(兒)與當時的察合台兀魯思汗八剌聯繫,願配合他入侵伊利汗國,但事泄被囚。八剌在也里城下被擊敗後,察合台汗國陷於混亂,遭到極大的破壞。
- ^ 26.0 26.1 易强. 《蒙古帝國》. 中華人民共和國: 上海人民出版社. 2011年2月1日: 第312頁. ISBN 9787208097735 (中文).
1282年,阿八哈去世。繼任伊兒汗國汗位的,是他的兄弟貼古迭兒。貼古迭兒原本是聶斯托里派教徒,還有一個拉丁名字「尼古拉斯」,後來卻又皈依了伊斯蘭教,並將名字改為「艾哈麥德」。貼古迭兒登位之後,狂熱地宣傳伊斯蘭教,並要求部下都皈依伊斯蘭教。他拋棄了阿八哈結盟西方基督徒的政策,選擇與埃及馬穆魯克蘇丹哈拉溫結盟。對歐洲基督教世界而言,這是一個不妙的信號。不過,阿八哈的兒子、佛教徒阿魯渾對叔叔的做法十分不滿。阿魯渾曾請求叔公忽必烈幫忙,以推翻貼古迭兒。然而,忽必烈這位元朝皇帝已經有心無力,1281年東征日本的失敗讓他元氣大傷。於是,阿魯渾只能依靠自己。阿魯渾的領地是實力較強的呼羅珊地區。相比之下,貼古迭兒雖貴為可汗,卻並不占兵力上的優勢。他曾請求馬穆魯克蘇丹出兵援助,但後者卻樂見伊兒汗國內亂。1284年8月10日,貼古迭兒被阿魯渾處死。阿魯渾登上伊兒汗國汗位之後,繼續其父與西方結盟的政策。
- ^ 亞伯拉罕·康斯坦丁·穆拉德熱亞·多桑. 《多桑蒙古史(下冊)》. 由馮承鈞翻译. 中華人民共和國: 中華書局有限公司. 2004年5月1日: 第575頁. ISBN 9787101037029 (中文).
阿八哈沉湎於酒,一日飲過度,至夜半,自言樹枝上有黑鳥,命衛士發矢射之,然衛士未見所言之鳥,阿八哈忽猝斃,時在4月1日星期三也。
- ^ 28.0 28.1 韓儒林. 《中國大百科全書‧中國歷史:元史》. 中華人民共和國: 中國大百科全書出版社. 1985年4月: 第131頁 (中文).
1284年,阿八哈子阿魯渾聲言其父嘗受大汗冊命,汗位應當屬己,在權臣不花支持下起兵推翻其叔;遣使入元奏報。忽必烈命他繼承汗位,並授不花為丞相。在此之前,忽必烈遣孛羅丞相等出使伊利汗國,1284年到達。孛羅在元朝歷任要職,學識豐富,阿魯渾將他留在汗廷參議政事。阿八哈、阿魯渾父子為奪取敘利亞之地,採取與歐洲基督教國家結盟的政策,和拜占廷帝國結親,並遣使赴羅馬教廷及英、法等國,建立了友好關係。1291年阿魯渾卒,弟海合都(又名亦鄰真朵兒只)繼立。海合都揮霍無度,國庫空虛,於是仿效元朝鈔法,在孛羅丞相指導下印造發行交鈔(見鈔),但行用未久即廢。
- ^ 29.0 29.1 白壽彝. 《中國通史·第八卷·中古時代·元時期(上)》. 中華人民共和國: 上海人民出版社. 1989年: 第580頁-第581頁. ISBN 9787208001091 (中文).
1295年,伊利汗國權臣謀殺海合都,奉諸王拜都(旭烈兀庶子塔剌海之子)為汗。阿魯渾之子合贊起兵奪取汗位,得到元成宗的承認。現存1302年合贊汗致法國國王的國書上鈐用漢字「王府定國理民之寶」方印,當是元朝廷頒賜給伊利汗國的另一顆王印。1296年(元貞二年),元成宗派遣拜住出使伊利汗國,被合贊留在身邊服務,後來又派他回元朝奏事。1298年,合贊遣使入朝,元成宗將旭烈兀位下歷年應得的歲賜交使臣帶回。1304年,元成宗又專置管領伊利汗國位於漢地的投下的機構「大都等路打捕鷹房諸色人匠都總管府」,其官屬都由合贊任命。後來元朝精簡機構,廢除了許多官府,但照顧到伊利汗「遠鎮一隅」,在朝廷沒有其他代表機構,因此這個都總管府「存而不廢」。合贊為取得當地封建主和伊斯蘭教徒的支持,宣布他本人和伊利汗國境內的蒙古人都改宗伊斯蘭教,自己起名為麻合麻(Muhammad),並大力進行改革,頒行新的土地、賦稅、驛站、貨幣等制度,限制蒙古貴族和官吏對人民的橫徵暴斂,伊利汗國的農業、工商業得到發展,財政收入增加。他還鼓勵發展科學文化,在首都設立天文台,命丞相拉施都丁編纂了一部在當時空前的世界通史《史集》,因此被譽為賢君。
- ^ 30.0 30.1 勒內·格魯塞. 《草原帝國》. 由劉霞翻译. 中華人民共和國: 文化發展出版社. 2018年2月1日. ISBN 9787514216592 (中文).
合贊的英明統治不僅維護了伊兒汗國的穩定,還打破了其他國家欲將其吞併的陰謀。之後,他又通過各種方法削弱了塞爾柱首領的權力,令他們對自己唯命是從。同樣,合贊也是一個很好的「外交官」,他追尋旭烈兀、阿八哈以及阿魯渾的足跡,一邊多次派遣使臣前往各國宣傳自己的結盟想法,一邊派兵入侵馬木路克管治下的敘利亞。公元1299年12月12日,哈贊聯合亞美尼亞國王海屯一世攻下阿勒頗。22日,他在霍姆斯打敗了馬木路克的軍隊,進入大馬士革後撤回波斯。馬木路克軍看到合贊撤軍後,又重新攻占了敘利亞。正當合贊全力以赴征服敘利亞之際,忽都魯火者(突厥斯坦汗都哇之子)趁機占領了阿富汗地區的加茲尼和古爾的一塊封地,還掠奪了起兒漫與法爾斯。所以,合贊從敘利亞撤軍的很大一部分原因就是趕回去處理內部事務,將內患擺平之後再率軍攻打敘利亞。1303年4月21日,合贊的心腹大將忽特魯在大馬士革的馬爾傑·索法爾慘敗,從此以後,蒙古人再也沒有干涉過敘利亞的內政。
- ^ 韓儒林. 《中國大百科全書‧中國歷史:元史》. 中華人民共和國: 中國大百科全書出版社. 1985年4月: 第131頁 (中文).
1304年合贊卒,弟合兒班答繼立,號完者都汗,遷都於新建的孫丹尼牙(今伊朗阿塞拜疆蘇丹尼耶)。合兒班答遵循其兄政策,仍用拉施都丁為宰相,繼續發展經濟、文化。拉施都丁除完成《史集》巨著外,還編纂了一部《伊利汗的中國科學寶藏》,介紹中國歷代的醫學成就。
- ^ 劉迎勝. 《二十五史新編:元史》. 中華人民共和國: 上海古籍出版社. 1997年: 第208頁. ISBN 9787532522149 (中文).
大德八年(1304)合贊卒,其弟合兒班答繼立,號為完者都汗,遷都於新建的算端城(今伊朗亞塞拜然蘇丹尼耶)。合贊汗在位期間,元成宗與都哇和察八兒達成和議,共同遣使伊利汗國詔告。這次蒙古諸汗國間的約和對當時的國際形勢有很大的影響,伊利汗國甚至以此為資本,要求歐洲信奉基督教諸王國與之聯合,共同對付埃及的馬木路克王朝。完者都在致法國國王美菲利普的信中就提到了這次約和,此信至今還保存在梵蒂岡的檔案館中,國書的印文為漢字「真命皇帝和順萬夷之寶」,當是元廷頒賜給完者都的一顆新印。至大元年(1308)元武宗遣脫里不花等二十人出使波斯。皇慶二年(1313),元仁宗又派拜住去合兒班答處議事。同年察合台汗國也先不花汗下命阻斷中西陸路交通,被察合台汗國扣留的往來於途的元朝和伊利汗國的使臣有好幾批,足見漢地與波斯之間交往之頻繁。
- ^ 33.0 33.1 33.2 中國大百科全書總編輯委員會 (编). 《中國大百科全書:中國歷史Ⅲ(1997年修訂本)》. 中華人民共和國: 中國大百科全書出版社. 1998年10月: 第1389頁-第1390頁. ISBN 9787500059417 (中文).
1316年合兒班答卒,子不賽因嗣位,還都桃里寺。權臣出班有擁立之功,不賽因為他向元朝請封,1324年泰定帝授出班「開府儀同三司、翊國公」,賜銀印、金符。出班專擅國政,諸子皆居要職,與不賽因發生矛盾,不賽因殺其第三子,出班舉兵叛,兵敗被殺。經過這次內亂,國勢削弱,統治集團的內部矛盾和國內民族矛盾、階級矛盾同時進發。1335年不賽因死後,伊利汗國迅速瓦解,權臣、統將各自擁立傀儡可汗,互相攻殺。1355年,欽察汗國札尼別汗攻入桃里寺,殺操縱朝政的出班後人,伊利汗努失兒完不知所終。在紛亂中,一些地方貴族也乘機獨立,形成割據局面。據有報達的蒙古貴族哈散(札剌亦兒氏)於1340年自立為汗。1358年,其子兀窪思汗兼併阿塞拜疆等省地,移都於桃里寺,史稱札剌亦兒朝,14世紀末被帖木兒帝國所滅。
- ^ 宋濂. 《元史‧卷二十九‧本紀第二十九‧泰定帝一》 (中文).
癸巳,遣兵部員外郎宋本,吏部員外郎鄭立、阿魯灰,工部主事張成,太史院都事費著,分調閩海、兩廣、四川、雲南選。諸王不賽因言其臣出班有功請官之,以出班為開府儀同三司、翊國公,給銀印、金符。賜諸王散朮台、也速速兒鈔各千五百錠,斡耳朵罕鈔千二百錠,魯賓鈔千五百錠。
- ^ 楊益. 《你一定想看的亞洲史》. 中華民國: 海鷹文化. 2021年3月4日. ISBN 9789863923596 (中文).
1335年大汗阿布·賽義德去世,權臣、將軍各自擁立傀儡可汗,一度強大的伊爾汗國就此分裂成卡爾提德王朝(東波斯和阿富汗)、穆劄法爾王朝(西波斯)、劄刺亦兒王朝(伊拉克)和楚邦王朝(小亞細亞)四塊,互相攻殺。
- ^ 36.0 36.1 張龍海. 〈蒙古帝國時期的東西方貿易〉. 《赤峰學院學報(哲學社會科學版)》 (中華人民共和國: 赤峰學院). 2022年, (第1期): 第17840頁-第17842頁 [2022-09-27]. (原始内容存档于2022-10-21) (中文).
蒙古帝國時期的貿易發展促使一些商業重鎮的崛起或復興,大不里士就是其中的典型代表。當時大不里士發展成為一座國際大都市,是東西方商人和貨物在波斯的主要聚集地,來此貿易的商人可獲得巨大的財富。其中義大利商人在此占有獨特地位。13世紀中後期,威尼斯人和熱那亞人開始出現在大不里士。1304年,熱那亞領事開始進駐該城。威尼斯人則相繼與伊爾汗完者都(1306年)和不賽因(1320年)簽訂貿易協定,充分獲得在伊爾汗國的商貿權。到14世紀20年代,大不里士已有義大利商人的聚居區。1341年,熱那亞人在此設立官方的商業機構。大不里士彙集了來自遠東、印度、中亞、北方、歐洲、小亞以及西亞等世界各地的貨物。據義大利商人佩戈洛蒂記載,人們可以在此買到薰香、皮革、珊瑚、琥珀、水銀、錫、硃砂、貂皮、豹皮等。馬可·波羅提到該城還出售絲綢、寶石和珍珠等。義大利商人在大不里士可以獲得他們想要的來自異域之地的貨物,並轉銷至歐洲各地。大不里士還是著名的紡織中心,出產各種絲綢,有些是金線交織而成,價格十分昂貴。西亞產類似絲綢的還有摩蘇爾、巴格達、雅斯迪和起而漫等地。這種黃金織錦在西方稱為「韃靼布」,為蒙古統治者所喜愛,被用於各種重要場合,或是製作達官顯貴在儀式活動中所穿的長袍,或是作為禮物贈予高貴的客人,或是裝飾皇家和貴族的帳篷。畏吾兒亦都護請求歸降時,成吉思汗曾要求其進獻此種金緞。窩闊台在位時,曾命綽兒馬罕在西亞地區徵收此種金絲織物。志費尼記載了窩闊台汗的一樁軼事,合罕拿來自西亞的產品與來自中國的產品相比,認為前者遠好於後者,其中就包括織金料子的布匹和衣服。可見,以大不里士為中心的西亞地區盛產「韃靼布」,質量卓越深受蒙古統治者喜愛。
- ^ 柯劭忞. 《新元史‧卷一百八‧列傳第五‧太祖諸子三‧拖雷上‧旭烈兀》. 中華民國 (中文).
至元元年,世祖遣使者冊封旭烈兀為伊而汗,自阿母河至西里亞,益兵三萬戍之。
- ^ 亞伯拉罕·康斯坦丁·穆拉德熱亞·多桑. 《多桑蒙古史(下冊)》. 由馮承鈞翻译. 中華人民共和國: 中華書局有限公司. 2004年5月1日: 第813頁. ISBN 9787101037029 (中文).
7月11日,合兒班答至烏章,依俗舉行伊斯蘭教君主喪禮,散喪食於將卒人民數日。已而諸可敦宗王異密丞相等一致推戴合兒班答為汗,遂於星者擇定之7月21日即汗位,而號完者都算端(猶言有幸運之算端)。
- ^ 柯劭忞. 《新元史‧卷一百九‧列傳第六‧太祖諸子四‧拖雷中‧不賽因》. 中華民國 (中文).
時亦憐真兵已逼烏占,守將奔蘇爾灘尼牙。不賽因自將討之,出班、阿里沙皆從。亦憐真女為庫特洛沙兒妻,請勿戰,遣人招其父降,不從,自往勸之。亦憐真請不賽因營挂白旗以為信,既懸旗,亦憐其以為怯,複與庫兒迭失進攻。出班命先戮其子,懸首標槍上以示眾。亦憐真夫婦皆怒,奮突誓死戰。王師卻,不賽因先登陷陣,諸將從之。亦憐真大敗,獲而斬之,其婦亦戰歿。庫兒迭失與其子及布喀伊爾等遁去,中途為蘇納台所獲,檻送蘇爾灘尼牙,伏誅。因此役,國人稱不賽因為把哈圖兒汗云。
