桃符
桃符是中国古代的一种民俗用品，通常以桃木板制成。古人将其插挂于大门两侧，用以辟邪驱鬼、祈福纳吉。
简介
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在中国古代，人们相信桃木具有特殊的灵力，能震慑带来灾厄的鬼神。最初，人们在桃木板上刻划神怪画像或书写神名，把底端削尖，插挂于家家户户的门口，并相信可以吓跑那些带来灾厄的鬼神，为自己的家带来祥和宁静。[1]
典型的桃符是以两块薄桃木板制成。[2] 据《岁时广记》记载，桃符的尺寸长二、三尺，大四寸，上面画有狻猊、白泽等神兽，下面则左书郁垒、右写神荼，也有写春词、祝祷之语的，于岁旦更换。[3] 可见宋代以前的桃符板上，曾有“像”、“符”、“联”等元素。[4]
随着时代演变，桃符的功能从单纯的驱邪除祟，逐渐转向表达对新春的祝愿，最终演化为现代春节常见的春联与门神习俗。[1][2]
历史
[编辑]桃木在中国民俗信仰中地位极高，被视为“五木之精”。初民相信鬼魅畏惧桃木，故发展出桃茢、桃弧、桃弓、桃梗、桃人等辟邪法器。有关桃树崇拜，《山海经》中记载为：东海度朔山上有大桃树，屈蟠三千里，其枝干东北间为万鬼出入的“鬼门”。上有二神人，名曰神荼、郁垒，统领万鬼，若见恶害之鬼，便以苇索执以食虎。黄帝据此神话，立大桃人于门户，画二神与虎、苇索以御凶。[5][6] 有学者指出，神荼、郁垒被当时人认为是桃树精灵，是人们对自然崇拜的“人化”表现；而桃符即是这种桃木精灵崇拜的多元化与符号化表现。[4] 这表明“桃人”之类的东西已与门户结合，奠定了后世门神与对联发展的基础。[7]
汉代承袭周人“木德”思想，有饰桃人、垂苇索以御凶的习俗。[9] 此外，在仲夏（五月五日），汉代人还会挂“桃印”，有形制规定：长六寸、方三寸，呈五色。[10] 这被视为桃符的别格，后世演变为民间端午节挂的“午时符”或“午时书”。[4][7]
魏晋南北朝，桃符之名正式见于史籍。晋文帝之子齐献王攸，小字即为“桃符”。此时习俗已固定改于正月初一（岁旦）实施[11]，配以帖画鸡像、悬挂苇索等，一同达到驱鬼效果。[12]
五代十国时期，桃符发生性质上的转变。后蜀时期，宫廷内在除夕日会各配发一对桃符，其上分别书有“元亨”、“利贞”字样。[13] 《宋史》也记载：五代后蜀主孟昶在除夕时亲自题写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。[14] 有学者认为这是春联的肇始。[2][4][15]
至宋代时，民间关于春联、桃符的使用，尚不一致。随着纸张普及，桃符逐渐向纸质过渡，但民间仍有在桃木板上书写祝祷之语的习俗。[3]此时桃符通常在岁旦（农历新年）时更换，即王安石诗中所云“总把新桃换旧符”。[4]
此后，桃符上绘制的神荼、郁垒画像，逐渐演变为后世的门神年画。至明代时，桃符渐被红纸取代，演变为“春联”。[16][17]
衍生词汇
[编辑]鬼画符
[编辑]古人在桃木板上书写桃符时，常有诘屈潦草的神咒或狂草文字，藉以驱邪。因为文字艰涩难辨，后世遂以“鬼画桃符”或“鬼画符”来讥笑人书画潦草拙劣。[18]
参考文献
[编辑]- ^ 1.0 1.1 门神的祖先：桃符. 数位文化中心典藏网.
- ^ 2.0 2.1 2.2 桃符与春联. 国史馆-台湾文献馆 （中文（臺灣））.
- ^ 3.0 3.1 《岁时广记·卷五·写桃板》：“桃符之制，以薄木板长二、三尺，大四寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼，或写春词，或书祝祷之语，岁旦更之。”
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 孙毓祥. 桃符探源. 社会科学辑刊. 1998, (6): 87-91.
- ^ 《论衡·订鬼》引《山海经》：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝閒東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索，而以食虎。於是黃帝乃作禮，以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼鬱壘與虎，懸葦索以禦凶。”
- ^ 葉梅. 七日談｜為什麼總把新桃換舊符. 大公文匯網. [2026-03-06] （zh-Hans-HK）.
- ^ 7.0 7.1 余清逸. 桃人·桃符·春联·对联. 徐州师范学院学报. 1984, (4): 91.
- ^ 留住年俗. 中国非物质文化遗产网.
- ^ 《风俗通义·祀典》：“县官常以腊除夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，以御凶也。”
- ^ 《后汉书·志第五·礼仪中》：“以桃印長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。……周人木德，以桃為更，言氣相更也。漢兼用之，故以五月五日，朱索五色印為門戶飾，以難止惡氣。”
- ^ 《晋书·志第九·礼上》：“岁旦常设苇茭桃梗，磔鸡于宫及百寺之门，以禳恶气。案《汉仪》则仲夏设之，有桃印，无磔鸡。及魏明帝大修禳礼，故何晏禳祭议鸡特牲供禳衅之事，磔鸡宜起于魏，桃印本汉制，所以辅金印，又宜魏所除也。但未详改仲夏在岁旦之所起耳。”
- ^ 《荆楚岁时记》：“正月一日……帖画鸡户上，悬苇索其上，插桃符其旁，百鬼畏之”。
- ^ 《茅亭客话》：“先是，蜀主每歳除日，诸宫门各给桃符一对，俾题元亨利正四字。”
- ^ 《宋史·蜀世家》：“每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年，學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：‘新年納餘慶，嘉節號長春。’”
- ^ 总把新桃换旧符：春联在中国历史长河中的发展变化-新华网. 新华网. [2026-03-06].
- ^ 【聊民俗】“桃符”如何演变成今日的“春联”？. 橙新闻.
- ^ 朱志伟. 点智慧：春联之设. 联合早报. [2026-03-06] （中文（简体））.
- ^ 鬼畫桃符. dict.revised.moe.edu.tw （中文（臺灣））.