Apu maikadamul
Apu maikadamul（又稱Apu kei tamul[1]: 121 ），是臺灣巴宰族與噶哈巫族傳統信仰當中的露水神[2]: 05 [3]: 85–86 [4]: 118 [5]: 154 [6]: 313 [7]: 445–509 。
概要
[编辑]Apu maikadamul一直住在太陽底下，祂出來的時間都在日出之前。Apu maikadamul最大的本事就是會射箭每射必中，Apu maikadamul的工作也是專為射箭；祂射壞人或鹿等野獸，也由於Apu maikadamul專門懲罰壞人，所以經常作弄族人[6]: 336 。
令人怨恨的番婆鬼也最怕祂，番婆鬼什麼人都不怕，也難有人能制服她，只有Apu maikadamul是唯一能傷害番婆鬼的剋星。所以，巴宰族人都相信要殺害或除掉讓人忍無可忍的番婆鬼，只有請Apu maikadamul施法。據報導，這也就是為何巴宰族人在要殺害番婆鬼時，須把手槍放在特定地方、受三天露水的原因。其目的即在於被求Apu maikadamul賜予殺死番婆鬼的力量[3]: 87 。
參見
[编辑]- Tomaool sapatrok：阿美族馬太鞍部落的露水神。
- Dasuay dungi：阿美族里漏部落的露水女神。
參考資料
[编辑]- 《埔里巴宰七社志》[1]
- 《恆春阿美族的宗教文化變遷》[2]
- 《從歷史足跡看巴宰族岸理社之宗教變遷：以埔里愛蘭地區的基督教化為例》[3]
- 《族群關係與鄉村臺灣：一個清代臺灣平埔族群史的重建和理解》[4]
- 《新實踐集刊》第七期〈不好說的那群人：番婆鬼生命史的敘事重建與轉譯應用〉[5]
- 《重修臺灣省通志·住民志·同冑篇·卷三·第四部》[6]
- 《文史哲學報》第22卷〈南投巴宰海人的宗教信仰〉[7]
- 《臺中縣志：卷二·住民志》[8]
參考文獻
[编辑]- ^ 1.0 1.1 衛惠林. 《埔里巴宰七社志》. 中央研究院民族學研究所. 1981-01. ISBN 9789865432997.
- ^ 2.0 2.1 簡明捷. 《恆春阿美族的宗教文化變遷》. 國立臺灣師範大學. 臺灣語文學系.
- ^ 3.0 3.1 3.2 姚嘉音. 《從歷史足跡看巴宰族岸理社之宗教變遷：以埔里愛蘭地區的基督教化為例》. 國立政治大學. 宗教研究所.
- ^ 4.0 4.1 張隆志. 《族群關係與鄉村臺灣：一個清代臺灣平埔族群史的重建和理解》. 國立臺灣大學. 歷史研究所.
- ^ 5.0 5.1 李瑞源、潘正浩. 《新實踐集刊》第七期〈不好說的那群人：番婆鬼生命史的敘事重建與轉譯應用〉. 國立臺灣大學. 臺灣文學研究所.
- ^ 6.0 6.1 6.2 劉寧顔、林洋港、許木柱、高育仁 ，《重修臺灣省通志·住民志·同冑篇·卷三·第四部》，臺灣省文獻委員會，1995
- ^ 7.0 7.1 洪秀桂. 《文史哲學報》第22卷〈南投巴宰海人的宗教信仰〉. 國立臺灣大學文學院.
- ^ 林世珍、陳光華、鄭榮松 ，《臺中縣志：卷二·住民志》，臺中縣政府，1989
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